如果你對(duì)自己某個(gè)地方不滿意，那就改變它。我們運(yùn)用科技讓自己變得更好，無(wú)論是普通眼鏡或是蘋果產(chǎn)品。1500年代，手表的發(fā)明讓我們變得準(zhǔn)時(shí)，而正是人類對(duì)科技的應(yīng)用以及自我覺(jué)知的能力，將我們與動(dòng)物區(qū)分開來(lái)。

今日，在這個(gè)“互聯(lián)生活”和“自我運(yùn)動(dòng)量化”的時(shí)代，我們的自我了解程度也變得越高。同時(shí)，自我跟蹤的代價(jià)越來(lái)越貴，僅僅用一臺(tái)秤來(lái)幫助我們減掉幾磅肉，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓人滿足。我們可以測(cè)量卡路里消耗量、步數(shù)和血糖水平?？駸釔酆谜邆冮_始思考，我們到底有多了解自己?我想變成什么樣的自己?

在上屆國(guó)際消費(fèi)電子展CES上，大批app、傳感器和連接設(shè)備如海浪般涌入市面，我們被各種各樣的數(shù)據(jù)淹沒(méi)。除了這些呈現(xiàn)在圖表和排行榜上的冰冷數(shù)據(jù)之外，真正值得發(fā)掘的價(jià)值存在于人類構(gòu)建和訓(xùn)練自我直覺(jué)的能力中。

諷刺的是，技術(shù)將提供一定程度的自我意識(shí)，它可以使我們比以往任何時(shí)候都更加人性化。最終，人們會(huì)完全拋棄這些設(shè)備，轉(zhuǎn)而依靠他們磨練的直覺(jué)能力。這不是“超人文主義”，而是“超能力主義”。

內(nèi)心柔軟

向“超能力主義”轉(zhuǎn)變的第一步就是要“內(nèi)心柔軟”，要像超人克拉克·肯特和蜘蛛俠彼得·帕克那樣敏感，正義。每個(gè)新好男人都知道，數(shù)字不是最重要的，重要的是目標(biāo)。而今天，這些目標(biāo)通常稱為感情。在商界，情商被吹捧為領(lǐng)袖與領(lǐng)袖之間的區(qū)別。有無(wú)數(shù)的文章、培訓(xùn)課程以及辯論探討究竟情商是否可以通過(guò)學(xué)習(xí)提高。

最新的設(shè)備和軟件產(chǎn)品迎合人類的感情， 如睡眠監(jiān)測(cè)和情緒追蹤器，可以幫助人們感覺(jué)放松或滿足。你對(duì)于與另一半的關(guān)系滿意嗎?現(xiàn)在有一個(gè)應(yīng)用程序可以檢測(cè)情緒狀態(tài)。很快，我們可以測(cè)量大腦化學(xué)成分含量，從而知道我們何時(shí)快樂(lè)，何時(shí)沮喪。

現(xiàn)在最年輕的一代被稱Z世代 (generation Z，泛指千禧年后出生的人)，他們刷著手機(jī)入睡。在他們學(xué)會(huì)開車之前就已經(jīng)知道了“自我實(shí)現(xiàn)”。他們感知情感，坦誠(chéng)地談?wù)撍麄兊母惺埽ψ非蟛粩嗟淖晕彝晟啤?/p>

超意識(shí)

看過(guò)蜘蛛俠的人知道，他說(shuō)過(guò)這樣的話：“我的蜘蛛感官感到陣陣刺痛!”(很可能是手機(jī)振動(dòng)那種感覺(jué)) 蜘蛛俠擁有超乎常人的感知，他不使用傳感器或激光，他運(yùn)用的是自己的直覺(jué)。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中有些人也擁有超乎常人的意識(shí)，比如有盲人通過(guò)點(diǎn)下舌頭就能“看到”東西。還有很多人有超憶癥，它是神經(jīng)病學(xué)方面的疾病，人們記得生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，好的或者壞的。這些最令人印象深刻的超能力并不是通過(guò)某種設(shè)備實(shí)現(xiàn)的，它歸功于人們更深層次的意識(shí)。

而我們這些普通人則必須依靠技術(shù)開發(fā)這些敏銳的感官，比如雷鋒網(wǎng)曾報(bào)道過(guò)完的用舌頭“聽”聲音的設(shè)備。又比如Fitbit等可穿戴設(shè)備，最開始使用它們時(shí)，走10000步似乎如此遙遠(yuǎn)。但隨著時(shí)間的推移，你開始可以走的更多了。這種追蹤改變行為的現(xiàn)象，就是所謂的觀察者效應(yīng)Observer Effect。有時(shí)，人們單純會(huì)為了分?jǐn)?shù)走，不久你眼中的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)改變。

50%的人在6個(gè)月后就不再使用可穿戴設(shè)備了，這一現(xiàn)象被業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為是一個(gè)失敗的象征。但是為什么要期待這些產(chǎn)品有更長(zhǎng)的使用壽命呢?在某些民族志學(xué)的采訪中，人們說(shuō)他們知道10000步有多遠(yuǎn)之后，也就根本不需要這些設(shè)備了。從這個(gè)角度看來(lái)，這更像一個(gè)成功的故事。

可穿戴設(shè)備的設(shè)計(jì)應(yīng)該旨在使我們的自身意識(shí)提高，而不是如何讓我們戴上它們。我們可以將技術(shù)集中在一個(gè)特定的行為上，提高我們對(duì)生活中特定方面的敏感度。

改變大腦

我們的目標(biāo)不應(yīng)該是設(shè)計(jì)可穿戴或可連接的設(shè)備，而是去為思想的前進(jìn)提供動(dòng)力。幫助人們認(rèn)識(shí)、反思、并改變他們的行為。這可能意味著要重新思考商業(yè)模式，以支持短期使用的設(shè)備。人們是否真的需要永遠(yuǎn)擁有一個(gè)Fitbit，還是應(yīng)該把Fitbit當(dāng)成90年代的一次性相機(jī)那樣對(duì)待?用完就可丟棄。

一次性模式或租賃模式在今天的千禧年市場(chǎng)是其存在的價(jià)值的。年輕消費(fèi)者和技術(shù)控沒(méi)有必要、足夠的關(guān)注度或者空間，購(gòu)買這些長(zhǎng)期使用的設(shè)備。他們追求經(jīng)驗(yàn)，關(guān)心身份。

在Z世代的采訪中，當(dāng)要做出選擇時(shí)，這些年輕人展現(xiàn)出很高的確定性和對(duì)產(chǎn)品實(shí)用性的關(guān)注。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于分辨哪些直覺(jué)最容易被鍛煉，他們的表現(xiàn)也會(huì)很好。

每個(gè)人都傾向于相信他們還有一些尚未開發(fā)的潛力，例如傳說(shuō)中的我們僅僅使用了大腦的10%。雖然這個(gè)說(shuō)法的真實(shí)性有待商榷，但我們依然可以訓(xùn)練自己，從而更好地適應(yīng)自己的身體和周圍環(huán)境。

技術(shù)，作為一個(gè)敢說(shuō)真話的鏡子，能夠使我們每個(gè)人設(shè)計(jì)思考和反應(yīng)的方式。在未來(lái)，我們可以決定自己的超能力也說(shuō)不定。