何謂貨幣的本相？好金融與壞金融的分水嶺是啥？不妨回歸本源，洞悉貨幣的本質(zhì)與金融的邏輯。

貨幣是應(yīng)交換交易發(fā)展的需要而產(chǎn)生和不斷發(fā)展的，又反過來對(duì)交換交易的發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。

經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史，貨幣表現(xiàn)形態(tài)和運(yùn)行模式一直在不斷升華，以期提高運(yùn)行效率，降低運(yùn)行成本，嚴(yán)密風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控，更好地發(fā)揮貨幣的積極功能，抑制其可能的危害。

盡管貨幣的表現(xiàn)形態(tài)和運(yùn)行模式中不斷變化，但萬變不離其宗，貨幣的本質(zhì)與核心功能卻一直是“價(jià)值尺度”和“交換媒介”，這是觀察和把握貨幣發(fā)展變化的核心主線和基本邏輯。脫離交換交易的基礎(chǔ)背景以及價(jià)值尺度、交換媒介這一核心主線，把精力放在一些枝梢末節(jié)上，試圖通過一些稀奇事件以偏概全，致力于標(biāo)新立異所提出的貨幣起源、貨幣新論等，是經(jīng)不起歷史考驗(yàn)的。

在貨幣的基礎(chǔ)上，又演離實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)行獨(dú)立的投融資，包括股權(quán)融資、債權(quán)融資、結(jié)構(gòu)性融資或可轉(zhuǎn)換融資等各種金融工具和產(chǎn)品）、金融產(chǎn)品的交易、金融活動(dòng)的機(jī)構(gòu)和場所、金融監(jiān)管體系等等，金融活動(dòng)的工具、方式越來越復(fù)雜，影響越來越深刻。

通過金融活動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的轉(zhuǎn)移和優(yōu)化配置，將社會(huì)閑置資源充分激活并更好地配置到需要的地方，提高資源利用效率（減少閑置和浪費(fèi)），創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富或價(jià)值，合理分散或分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好的發(fā)展。從事金融活動(dòng)可以從預(yù)期新增的社會(huì)財(cái)富中獲取合理的份額作為自己的回報(bào)，這就是金融存在和發(fā)展的合理性與基礎(chǔ)所在。

不過，由于金融活動(dòng)中大量的財(cái)富轉(zhuǎn)移是建立在交易雙方對(duì)未來預(yù)期或預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上，這就存在不確定性即風(fēng)險(xiǎn)，有可能產(chǎn)生因預(yù)期有誤而使資源配置錯(cuò)誤，不僅沒有創(chuàng)造出預(yù)期的新增價(jià)值，而且可能使原有的財(cái)富都遭受損失。因此，能否有效識(shí)別和控制風(fēng)險(xiǎn)，就成為金融從業(yè)者或金融機(jī)構(gòu)專業(yè)素質(zhì)的核心標(biāo)準(zhǔn)，成為好金融與壞金融的分水嶺。

貨幣金融的發(fā)展，使得社會(huì)財(cái)富的實(shí)物轉(zhuǎn)移與其價(jià)值轉(zhuǎn)移，使用權(quán)與所有權(quán)等產(chǎn)生分離，社會(huì)財(cái)富的價(jià)值與所有權(quán)可以脫離實(shí)物和使用權(quán)獨(dú)立運(yùn)行，更加靈活地實(shí)現(xiàn)價(jià)值的轉(zhuǎn)移與資源的配置，從而使金融活動(dòng)越來越脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，向著獨(dú)立化、專業(yè)化方向不斷邁進(jìn)，金融交易比實(shí)際的投資貿(mào)易更加活躍和頻繁，金融成為“虛擬經(jīng)濟(jì)”與“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”相對(duì)應(yīng)，成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的血液與資源配置的核心。

但無論貨幣金融如何發(fā)達(dá)，其歸根結(jié)底仍然是發(fā)源于實(shí)體經(jīng)濟(jì)又歸終于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，凌駕于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，又不可能完全脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)。完全脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，貨幣金融就會(huì)成為泡影，隨時(shí)會(huì)破滅。因此，服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展才是金融的本源和宗旨，必須處理好貨幣金融與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。