美國北亞利桑那大學(xué)名譽教授科恩·斯洛博得契科夫是一名動物行為研究者，30年來他一直致力于研究破譯動物語言，并將土撥鼠交流語言研究作為突破點。科恩認為，人類有望破譯動物的語言，并利用計算機科技實現(xiàn)跟動物之間的交談，人類將在5年到10年內(nèi)發(fā)明能跟寵物交談的設(shè)備。

語言研究

土撥鼠是理想實驗對象

很多人都在試圖跟動物說話，但只有一小部分人用專業(yè)的方法去嘗試，而更少的人在試圖制造能讓人類跟動物交流的設(shè)備，科恩·斯洛博得契科夫就是其中一個?？贫魇敲绹眮喞Ｄ谴髮W(xué)名譽教授、動物行為研究者，他將自己30年的職業(yè)生涯都奉獻給了動物語言。

科 恩研究的重點是土撥鼠，他表示，在人類研究、解碼過的動物語言中，土撥鼠的語言最為復(fù)雜。它使用跟人類的詞語相似的音節(jié)，組成跟人類的句子相似的連續(xù)聲 音，它們還有社交聊天，它們使用不同的語言告訴同伴附近捕食者的種類，發(fā)展出了針對不同種類、大小、顏色的捕食者的不同警示訊號。

科恩主要分析了一種土撥鼠的警示訊號，它們就是科羅拉多州岡尼森的土撥鼠?？贫鲗φ樟嗽诓煌h(huán)境下，岡尼森土撥鼠發(fā)出的不同叫聲的聲學(xué)特質(zhì)，利用它們的自然背景作為線索來破譯它們的意義。

很 多動物都跟土撥鼠一樣擁有交流機制，科恩之所以選擇土撥鼠進行研究，是因為以土撥鼠作為研究對象較為方便、直觀?？贫餮芯客翐苁蟮恼Z言出于偶然，他剛開始 研究的是土撥鼠的社會系統(tǒng)，土撥鼠有著復(fù)雜的社會系統(tǒng)，它們會在看到捕食者后發(fā)出警示聲，科恩將它們的警示聲當(dāng)作參照物，分析這些聲音中到底包含什么樣的 信息。

此外，土撥鼠會成群生活在某個聚居地，它們從不搬家，因此科恩能夠經(jīng)常前往同一個聚居地觀察、區(qū)分每一個成員，從而進行實驗。在這一點上，土撥鼠是比猴子更為合適的實驗對象，因為猴子的居所不定，你今天來做實驗，明天可能就找不到它們了。

科 恩選擇了一個特定的土撥鼠聚居地進行研究，那里大約有100只土撥鼠?？贫骱退难芯繄F隊用陷阱引誘土撥鼠，陷阱里有它們愛吃的葵花籽。土撥鼠進入陷阱 后，研究者們用染料給它們做標(biāo)記，這樣他們就能分辨每一只土撥鼠了。比如，在遠處進行觀察時，他們就能通過染料來分辨這到底是土撥鼠“A4”還是 “M7”。

科恩對土撥鼠發(fā)出的類似于人類語言中的音節(jié)和句子的聲音很感興趣，它們似乎會將具有特定含義的叫聲結(jié)合起來，表達不同的含義。迄 今為止，科恩還沒能弄清土撥鼠到底有多少具有語義的叫聲，這些叫聲又能組成多少“句子”。因為每次實驗都能帶來新的發(fā)現(xiàn)，比如，在最近一次實驗中，研究人 員向土撥鼠展示抽象的形狀，比如圓形和三角形，剛開始科恩并不確定土撥鼠是否有區(qū)分三角形和圓形的語言，但隨著實驗的深入，土撥鼠展示出越來越復(fù)雜的語言 系統(tǒng)?？贫髡J為，目前對土撥鼠語言研究的認識可能還處在表面階段，實際上它們的語言可能復(fù)雜得多。此外，土撥鼠有各種社交語言，但科恩目前未能破解這些語 言，因為他還沒有弄清土撥鼠交流的語境，從而無法推斷某個叫聲的意義。

交流設(shè)備

利用計算機實現(xiàn)“對話”

科 恩已經(jīng)跟一個研究計算機科學(xué)的同事一起，利用人工智能技術(shù)保留土撥鼠叫聲的電腦記錄，然后用人工智能技術(shù)分析這些聲音，破譯成人類能夠理解的語言。然后， 科恩還能將自己想表達的信息傳達給電腦，讓電腦將這些信息轉(zhuǎn)變成土撥鼠的叫聲，給土撥鼠播放?？贫髡J為，這種做法可以推廣開來，用于整個動物語言研究。

科恩認為，現(xiàn)在的科技已經(jīng)能夠研制出手機大小的設(shè)備，讓人們利用這種設(shè)備跟自己的寵物說話。比如，如果寵物狗“汪汪”叫，設(shè)備分析后可以將它破譯為“我今天晚上想吃雞肉”，或者寵物貓“喵喵”叫的時候，設(shè)備可以將它破譯為“你最近沒有幫我打掃貓舍”。

如 果想要將這一技術(shù)變成現(xiàn)實，還得進行一些深入研究，科恩認為這種讓人類跟寵物交談的設(shè)備能在5年到10年內(nèi)發(fā)明出來。這將是一種能夠改變?nèi)澜绲募夹g(shù)。美 國40%的家庭養(yǎng)狗，33%的家庭養(yǎng)貓，每年大約有400萬條狗因為行為問題被實施安樂死。大部分的問題都是因為動物和人類之間缺乏交流而產(chǎn)生的，如果人 類和動物之間能有機會進行交流的話，很多問題和悲劇都不會發(fā)生。

科恩希望，利用能讓人類和動物交流的設(shè)備，最終形成人類和動物之間的伙伴關(guān)系，而不是人類利用、虐待動物。一旦人類能夠跟動物交談，他們就能認識到動物是活生生的、有想法、有感情的生命，從而就不會隨意對待動物。因此，語言將成為人類和動物伙伴關(guān)系的一個載體。

實 際上，大部分的動物都有語言。貓有35種不同的叫聲，此外還有肢體語言。狗也有肢體語言和不同的叫聲。貓和狗都會使用氣味來表達信息，但人類目前在這方面 的研究還十分缺乏，還無法了解這些氣味的含義?？贫髡J為，即便在不久的將來，人類也無法利用計算機科技分析動物的氣味傳遞的信息。但人類可以用計算機科技 來分析動物的聲音，此外，利用視頻捕捉技術(shù)和面部識別技術(shù)，人類還將可能破譯動物的肢體語言。

除了貓和狗之外的動物，很多擁有各自的語言，或者至少有肢體語言。因此，盡管現(xiàn)在人們還不能斷定所有動物都有語言，但至少能確定很多動物擁有自己的語言。研究意義

有助理解生物系統(tǒng)進化

科 恩表示，大部分生物學(xué)家、哲學(xué)家、語言學(xué)家認為只有人類才有語言，其他動物沒有語言，只有“交流”?？贫髡J為人們長期以來都有這樣的偏見，這一部分是因為 長期以來人類一直被認為是地球上最特別的生物，而語言就是令人類變得特別的原因之一。科恩回憶稱，當(dāng)他在上大學(xué)時，人們一直認為只有人類才會使用工具，但 后來的研究證明，很多動物都能制造、使用工具。相似地人們會慢慢發(fā)現(xiàn)動物也有語言。

跟動物說話、認為動物擁有語言還能將人類從局限的認知中 解放出來，科恩表示，一旦人們擺脫偏見，就會發(fā)現(xiàn)動物的身上有很多未解之謎，比如，動物們有情感體驗嗎?動物的情感體驗?zāi)苓_到什么樣的程度?科恩在自己的 新書中提出了“話語體系理論”，他認為人們之前一直在研究人類發(fā)出的信息的意義以及動物發(fā)出的信息的意義，并認為這就是語言。但科恩表示，人們真正應(yīng)該研 究的是在語言生產(chǎn)、語言接收、語言破譯過程中牽涉到的整個生物系統(tǒng)。

以人類為例，人類有各種專門的語言生物結(jié)構(gòu)，比如聲帶、喉嚨，以及負責(zé) 處理語言的大腦區(qū)域，其他動物也有針對各自語言而衍生出的類似生物結(jié)構(gòu)。從這一點上來看，語言在神經(jīng)生物學(xué)和結(jié)構(gòu)學(xué)上也有了意義。一旦人們開始看到這些系 統(tǒng)的連續(xù)性，就能看到進化的連續(xù)性，從而也能看到人類和其他動物在生物進化上的相關(guān)聯(lián)系。

科恩表示，就算不從整個生物系統(tǒng)的進化連續(xù)性上考 慮，研究動物語言也有其重要性。比如，人類會使用肢體語言，研究顯示，當(dāng)人類的肢體語言跟口頭語言含義發(fā)生沖突時，傾聽者會關(guān)注肢體語言而非口頭語言。而 絕大多數(shù)動物都有自己的肢體語言。因此人類和其他動物的行為也存在很多相似之處。據(jù)《現(xiàn)代快報》