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[導讀]目前日本正在形成一種“手機文化”。手機正在悄悄地改變著日 本人的生活和日本文化。在World PC EXPO 2001最后一天舉行的“手機文化向何處去”的特別節(jié) 目中,伊藤靜江、高城剛、早見優(yōu)和大桃美代子等四名文藝界


目前日本正在形成一種“手機文化”。手機正在悄悄地改變著日
本人的生活和日本文化。在World PC EXPO 2001最后一天舉行的“手機文化向何處去”的特別節(jié)
目中,伊藤靜江、高城剛、早見優(yōu)和大桃美代子等四名文藝界人士,就人們廣為關注的手機及手機
文化進行了熱烈的辯論。
從高城“我擁有9~10部手機”到伊
藤“平時一般都關著手機”的回答來看,對手機的利用形式因人而異,各不相同。不過,在對手機
給自己乃至社會整體帶來了巨大變化這一點上,大家的認識是一致的。大家紛紛指出“如今,人們
感興趣的不是諸如語音通話這樣的即時性交流,而是象郵件一樣具有時間間隔的一種交流”(伊
藤)“手機極大地提高了對語言的親和性。在最近的表演藝術節(jié)目中,‘字幕逐漸增多也是由于
人們通過使用手機短信息功能而喜愛上了文字的緣故吧?”

外,能夠實現(xiàn)大容量數(shù)據(jù)通信的第三代手機普及后,“普通的女孩子能夠在大街上使用‘可視手
機,向朋友發(fā)送影像”(大桃)這樣一種期望值增加的同時,也有人對手機文化表示了擔心,
“也許隨著使用淺近易懂語言的郵件的傳播,日語所具有的美感將逐漸消失”(早見)“雖然個人
信息處理能力提高了,但辨別其信息真?zhèn)蔚呐袛嗄芰τ锌赡軙档汀薄?

關于這一點,高城建議“在不清楚手機面臨何種問題、到底應該
注意什么這一點上,小孩和大人都是一樣的。在移動領域居于領先地位的日本應當先于世界確立起
‘對待手機的方法即‘手機的道德”。
摘自日經(jīng)BP社
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