導(dǎo)語：美國《媒體》印刷版周四刊文稱，雖然蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)去世后引發(fā)了大量媒體對他一生成就的贊美，但得益于社交網(wǎng)絡(luò)的普及，一些反喬布斯的聲音也逐漸進入公眾視野，并獲得一定的話語權(quán)。

以下為文章全文：

負面評論

就在史蒂夫·喬布斯的死訊10月5日公布后，各種熱情洋溢的訃告便接踵而至?！妒ズ稳攀箞蟆钒l(fā)表了一篇題為《硅谷太陽王光芒四射》的悼文。他的名字還出現(xiàn)在了《時代》周刊的年度人物榜上，盡管這一殊榮通常都只授予在世的人。就連一向刻薄的Gawker也采用了非常嚴肅的語調(diào)。

雖然只使用了《史蒂夫·喬布斯逝世》的簡單題目，但Gawker依舊在這篇1200個單詞的長文中寫道：“喬布斯的成就難以用語言描述。”

這種語調(diào)持續(xù)了18個小時。到次日下午2點，Gawker又發(fā)表了一篇題為《史蒂夫·喬布斯不是神》的文章。該網(wǎng)站稱：“如果你喜歡蘋果產(chǎn)品，那很好。但它們只是產(chǎn)品，沒有靈魂，也不是英雄，它們的創(chuàng)造者同樣不是英雄，無論他的能力有多高。”

不僅是Gawker，在第一波的悼詞發(fā)表過后，情況很快發(fā)生了變化。得益于Facebook和Twitter的幫助，所有對喬布斯和蘋果不滿的人都擁有了一個平臺，可以針對這位身兼工業(yè)巨子和流行明星雙重身份的人力陳己見。

迅速傳播

反喬布斯的浪潮與喬布斯的造神浪潮同樣迅速。正當人們紛紛站在世界各地的蘋果零售店門口為喬布斯守夜時，博客作者們卻開始發(fā)動攻擊。

“喬布斯究竟是好人、惡棍CEO還是華爾街的托兒？”占領(lǐng)華爾街網(wǎng)站的一位撰稿人問。隨后，《福布斯》網(wǎng)絡(luò)版科技專欄作家大衛(wèi)·庫西(David Coursey)又撰文稱《史蒂夫·喬布斯是個蠢蛋，不要學(xué)他》。他在這篇文章中表示，喬布斯或許已經(jīng)成為了“一個邊緣化的反社會分子”。

此前也曾經(jīng)有一位傳奇人物死后遭遇過毀譽并存情況。在約翰·列儂(John Lennon)1980年被謀殺后，新聞媒體通常都將他描繪成彈吉他的耶穌，而小報則將他稱作是與保羅交惡的癮君子。

然而在《紐約雜志》前編輯、小說家?guī)鞝柼?middot;安德森(Kurt Andersen)看來，喬布斯這種從天使到魔鬼的劇烈變化卻尤其引人關(guān)注。“最顯而易見的是新聞的傳播速度，無論是對遺產(chǎn)還是現(xiàn)存價值。”他說。

在Twitter上，盡管果粉們發(fā)表了大量的頌詞，但不相信喬布斯的人也可以大量傳閱有關(guān)喬布斯是“暴君”、“惡棍老板”、“完美控”的言論。

主流媒體

主流媒體也清了清喉嚨，捋了捋領(lǐng)帶，然后加入到這一陣營中去。

就在喬布斯去世后5天，英國雜志《The Week》在一篇文章中專門對各類“反喬布斯”的報道進行了摘要，包括《大西洋月刊》撰稿人格蘭迪(D. B. Grady)的《壞蛋史蒂夫的頌歌》、英國《The Mail》雜志2010年的調(diào)查性文章《中國血汗工廠》以及獨角戲演員麥克·黛西(Mike Daisey)在《媒體》Op-Ed專欄中對蘋果奧威爾式策略的抨擊文章。格藍迪認為，喬布斯并非圣人，而是一個殘忍的夢想家；《The Mail》對iPod代工廠的情況進行了披露；黛西則表示：“沒有一家科技公司能比蘋果自己更像它在1984年廣告中塑造的‘老大哥’形象”。

黛西對反喬布斯的情緒并不陌生。在進行了14個月的巡回演出后，他編劇并主演的即席獨角話劇《史蒂夫·喬布斯的痛苦與狂喜》恰好于10月17日在在紐約首演。這部話劇抨擊了蘋果和其他科技公司工廠中的惡劣環(huán)境。

黛西表示，盡管在紐約的公演時間純屬巧合，但他還是收到了很多封恐嚇信和一些死亡威脅。不過，他并不害怕。

“我們是否能夠再認真地考慮一下，他真的是天才嗎？”他說，“由于從不知道他的陰暗面以及他生活的復(fù)雜狀況，你似乎被蒙蔽了，因此并未了解整個故事的全貌。”

傳記價值

好在還有沃爾特·艾薩克森(Walter Isaacson)長達630頁的喬布斯授權(quán)傳記《史蒂夫·喬布斯傳》。盡管這本書很難說是一種惡毒的攻擊，但的確為博客作者們提供了一個全新的視角來看待喬布斯。例如，喬布斯在蘋果發(fā)展初期曾經(jīng)在股票期權(quán)上虧待過該公司的一名早期員工兼他的好友。

但為這本書傾注了兩年半心血的艾薩克森卻表示，僅僅是從中選取一些喬布斯的負面軼事不僅對喬布斯不公，對這本書同樣不公。

“這本書希望展示的是，他打造了一個非常忠誠且頗受他啟發(fā)的團隊，他還擁有非常美滿幸福的家庭。”他說，“歸根結(jié)底，你需要根據(jù)結(jié)果來評判他。”