據說，如果一件衣服在衣柜里放的時間足夠長，它就會重新流行起來。同樣地，人們也疲倦地觀察到，在太陽照射到的地方可能沒有新的東西了。

事實上，納什均衡有時被稱為古諾-納什均衡，它已成為非合作博弈論的核心，由法國哲學家、數學家安東尼·庫諾（Antoine Cournot， 1801-1877）受到泉水雙頭壟斷競爭的啟發(fā)而提出，這項研究被認為是與約翰·納什（1928-2015）共同合作的。

關于維特根斯坦（1889-1951）和他的語言游戲（sprachspiel）概念與納什均衡之間的相似性，也提出了一個問題：納什認為沒有必要假設玩家必須通過復雜的推理才能參與游戲，正如維特根斯坦認為語言的使用更多的是一種隨意的、潛意識的直覺。

維特根斯坦語言游戲的核心思想是，詞匯和語言不會隨著時間而保持靜止。例如，波動的概念曾經指的是運動的光和方向的速度，而不是威脅不可預測的穩(wěn)定性：

將維特根斯坦的語言游戲和納什均衡聯系起來，就是把每一部分的創(chuàng)造和穩(wěn)定看作是相同的兩個部分：當比特幣誕生時，它在不可靠的（對等物對等物）和被驅逐（調解的）資金與進行前瞻性指導的口頭監(jiān)督的央行之間建立了一種平衡：

比特幣的分散性質意味著它不能以這種方式管理。有趣的是，當約翰·納什提出一個理論上的“理想貨幣”時，他寫到他的建議并不適合世界帝國的背景。

此外，在考慮比特幣與主要法定貨幣大幅升值的假設情景時，滿足比特幣需求所需的現金創(chuàng)造，將有效地讓各國央行向事實上的比特幣標準靠攏：世界帝國環(huán)境開始成為現實，改變了比特幣去中心化的本質。

問題變成了：有多少值得信任的貨幣被創(chuàng)造？

在一個聯系日益緊密的世界里，主權央行（sovereign central bank）多邊機構的局限性，可能是引發(fā)比特幣從發(fā)行中獲利的導火索。

隨著這種多邊情況下的平衡趨于穩(wěn)定，更容易的邊界和信任的代理人可能會看到類似文藝復興時期的古典思想的熱烈復興。

金錢和語言是如何演變和創(chuàng)造新的，以及它們是如何交織在一起的，這很難說：小的隨意交易可能會像直覺一樣隨意，就像納什和維特根斯坦認為復雜的推理是不必要的——畢竟在這方面也許沒有什么新東西，但它無法阻止我們仍然有沐浴在陽光中的欲望。