從時(shí)間順序上排，我的答案是：意大利、英國(guó)、美國(guó)。原因如下。

一，意大利：早在公元前510年，羅馬人就建立了共和制，形成以執(zhí)政官、元老院和部族會(huì)議模式的國(guó)家管理體制，這是后世民主制度下行政、立法、司法三權(quán)分立治理國(guó)家的雛形。三權(quán)分立，是民主制度的重要形態(tài)和保證，也是意大利人對(duì)世界最早的大貢獻(xiàn)。意大利對(duì)世界另一大歷史貢獻(xiàn)是文藝復(fù)興。始于14世紀(jì)終于17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，發(fā)源于佛羅倫薩，并在整個(gè)意大利呈燎原之勢(shì)，再擴(kuò)展到西部歐洲各國(guó)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是近代歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，并為后來(lái)的宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)人的尊嚴(yán)和價(jià)值的信仰和提倡，對(duì)財(cái)富的肯定和追求，激發(fā)了歐洲各國(guó)探險(xiǎn)實(shí)踐，才有了后來(lái)的新航路開(kāi)辟、全球大發(fā)現(xiàn)，才能完成資本的原始積累，才有后來(lái)蓬勃的科學(xué)大發(fā)明和資本主義運(yùn)動(dòng)?？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有文藝復(fù)興，就沒(méi)有后來(lái)的宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有這三大思想解放運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)有后世的資本主義，整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展會(huì)是另外的軌道。所以，文藝復(fù)興的意義和價(jià)值，怎么評(píng)價(jià)都不過(guò)分。

二，英國(guó)：時(shí)間上，它對(duì)世界產(chǎn)生巨大貢獻(xiàn)在意大利之后。但如果要以貢獻(xiàn)大小來(lái)分，英國(guó)毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該排在第一，這一點(diǎn)，應(yīng)該很容易達(dá)成共識(shí)。單是一個(gè)工業(yè)革命，它的貢獻(xiàn)就已經(jīng)大到無(wú)與倫比，它是人類歷史上幾大重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一，它徹底改變了世界，改變了人類。何況，英國(guó)13世紀(jì)制定了《大憲章》，開(kāi)啟了議會(huì)民主政治。英國(guó)式的議會(huì)民主，隨著其殖民主義擴(kuò)張到全世界，至今仍是許多國(guó)家民主政治的模板。除了政治、工業(yè)，它的外交、語(yǔ)方和文化，對(duì)世界的貢獻(xiàn)，也沒(méi)有其它國(guó)家可比。

三，美國(guó)：美國(guó)對(duì)世界產(chǎn)生影響，是20世紀(jì)以后的事情。兩次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后歐洲的復(fù)興，都是美國(guó)在主導(dǎo)。換句話說(shuō)，本世紀(jì)以來(lái)的世界格局，是美國(guó)在主導(dǎo)。而以計(jì)算機(jī)技術(shù)為主要標(biāo)志的信息革命引發(fā)的第三次浪潮，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為主要標(biāo)志的第四次第五次浪潮，正在前所未有地改變社會(huì)。只是這樣的改變，尚未結(jié)束。但它的貢獻(xiàn)和意義，已經(jīng)不可懷疑。