三十而立，那么，何為“立”？最通俗慣常的說法，30歲應(yīng)該成家立業(yè)，有所作為。而最低的要求則是30歲的人應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)，獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任，并已確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。然而，現(xiàn)實(shí)的情況是，與70后相比，即將步入30歲的80后大多工作還不夠穩(wěn)定，房子、車子似乎也是很遙遠(yuǎn)的事情?！?/p>

　　在武漢，一家由7名80后辦起的“大鍋飯”公司吸引了社會的目光。在這里，沒有發(fā)工資一說，大家同吃同住同工作，花銷均由公司支付，目標(biāo)是將來“每人一套房、一輛車”。4年的時(shí)間，公司由1萬元本金起步，已發(fā)展到擁有100多萬元資產(chǎn)。目前，該公司已買下4套房子、2輛車，原則是“誰需要誰用”。

　　這則消息令很多同為80后的人們既羨慕又感嘆。羨慕的是他們早早擺脫了為別人打工的被動(dòng)局面，同時(shí)，也為自己的理想插上了有力的翅膀。感嘆的則是，作為馬上就要邁入而立之年的80后，自己的前方在哪里？自己又能因何而立？
恐怕，就連孔子也不會想到，2000多年前組合出的4個(gè)字——“三十而立”，如今會因?yàn)橐粋€(gè)叫“80后”的群體，再度引發(fā)國人的集體思考。

　　三十而立，那么，何為“立”？最通俗慣常的說法，30歲應(yīng)該成家立業(yè)，有所作為。而最低的要求則是30歲的人應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)，獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任，并已確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。

　　然而，現(xiàn)實(shí)的情況是，與70后相比，即將步入30歲的80后大多工作還不夠穩(wěn)定，房子、車子似乎也是很遙遠(yuǎn)的事情，而且，這其中還有為數(shù)可觀的大齡青年。在變革的社會中成長起來的80后承擔(dān)著更多來自現(xiàn)實(shí)和心理上的雙重壓力?？傊?，曾經(jīng)被貼上“輕狂，張揚(yáng)，離經(jīng)叛道”等標(biāo)簽的眾多80后似乎離“而立”的標(biāo)準(zhǔn)好像還差很遠(yuǎn)。但是，這究竟應(yīng)該是80后的悲哀，還是這個(gè)時(shí)代的悲哀？

　　著名音樂人高曉松曾不止一次地表示，他很難想象現(xiàn)在的年輕人居然會把買房子當(dāng)做一項(xiàng)人生的終極目標(biāo)。作為前輩，他的感嘆當(dāng)然合情合理，但現(xiàn)實(shí)讓很多80后不得不反駁：目前看來，買房子確實(shí)是一項(xiàng)值得奮斗終身的事業(yè)。

　　記得于丹教授在她的《于丹〈論語〉心得》里曾說：“三十而立”并不是一種外在的社會坐標(biāo)，衡量你已經(jīng)如何成功，而是內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)，衡定你的生命是否開始有一種心靈的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對你做的事情有一種自信和堅(jiān)定。錢穆先生對于“三十而立”的解釋則更為古樸：“立，能確有所立，不退不轉(zhuǎn)，則所志有得有守。”

　　用內(nèi)心的堅(jiān)定維系自己的平衡，用對不斷變動(dòng)的社會生活的體悟與理解收獲內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，找到自己的人生坐標(biāo)，也許，這才是對于當(dāng)下正在邁入“三十而立”階段的中國80后們最具有現(xiàn)實(shí)意義的闡釋。

　　80后的而立新標(biāo)準(zhǔn)

　　與眾多前輩們白手起家、艱苦奮斗的經(jīng)歷不同，80后們的三十而立仿佛多了些與時(shí)俱進(jìn)、跑步進(jìn)入中產(chǎn)階層的意味：27歲就“被買房”，一份穩(wěn)定、有保障的工作，一個(gè)可規(guī)劃、有良好預(yù)期的未來，甚至一部分80后已經(jīng)在回饋社會。用這樣立家、立業(yè)、立身的新標(biāo)準(zhǔn)，80后仿佛正在回?fù)糁切┡u他們放棄夢想的人們：把生活作為理想，有何不可？

立家之本

　　“著急啊！”在一家文化公司工作的小李用3個(gè)字來形容80后的購房心態(tài)。“眼看著就到談婚論嫁的年齡了，沒有房子就沒有歸屬感。”這位標(biāo)準(zhǔn)的白領(lǐng)說。因此，當(dāng)男朋友試探性地提出為了穩(wěn)定關(guān)系，一起買房的建議時(shí)，小李沒有絲毫猶豫就答應(yīng)了?，F(xiàn)在，他們已經(jīng)購買了一套55平方米的二手房，盡管房子小，但他們都很滿足。和小李一樣著急的還有在政府部門工作的小夏，租房結(jié)婚的她最近為了要孩子，也加入了80后的買房大軍。小夏的心態(tài)很具代表性。“對我來說，結(jié)婚不一定要有房子，但孩子上學(xué)跟戶口息息相關(guān)，如果要想小孩有一個(gè)好的教育環(huán)境，就必須買房。”

　　當(dāng)80后正式邁入而立之年，當(dāng)談婚論嫁和娶妻生子逐漸成為80后的主要議題，擁有一套自己的房子似乎正在成為80后立家的第一標(biāo)準(zhǔn)。鏈家地產(chǎn)市場研究中心與光大銀行新近合作完成的一份報(bào)告顯示，盡管北京房價(jià)過去3年不斷高企，然而北京首套房貸者的平均年齡卻呈現(xiàn)不斷下降的明顯趨勢。

　　在這份《北京市二手房貸分析報(bào)告》中，對2007年1月至今年8月北京市二手房貸的結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行了詳細(xì)的分析，得出的結(jié)論是，當(dāng)前北京首套房貸者的平均年齡只有27歲。該數(shù)字遠(yuǎn)低于其他發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，其中日本和德國為42歲，我國臺灣為36歲，美國首次購房年齡也達(dá)到30歲以上。很明顯，80后正在成為購房市場的主力。

　　在地產(chǎn)專家陳寶存的眼中，超越發(fā)達(dá)國家的80后買房現(xiàn)象，很有些非理性消費(fèi)的味道：“80后正在依靠啃老來實(shí)現(xiàn)他們的超前消費(fèi)理念。而國人的習(xí)慣，也是要集中全力替我們的80后實(shí)現(xiàn)買房夢想。那么，雖然表現(xiàn)的是80后作為首套房貸者，實(shí)際是傾全家兩代甚至3代人的財(cái)富。”音樂人高曉松用“可憐而擰巴的理想”來形容80后的立家之夢。財(cái)經(jīng)評論人吳其倫也同樣發(fā)出了這樣的感慨：看到很多年輕人因買房而放棄對自己來說是轉(zhuǎn)折點(diǎn)的發(fā)展機(jī)會，這在很大程度上影響了個(gè)人發(fā)展。地產(chǎn)大佬王石和任志強(qiáng)甚至不約而同地用自己40歲之后才擁有住房的經(jīng)歷，印證80后的浮躁心態(tài)。[!--empirenews.page--]

　　“時(shí)代不同了，從中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展來看，北京的年輕人如果在27歲的時(shí)候不能趕緊買房子，絕大多數(shù)人在40歲的時(shí)候會更買不起房子。”80后網(wǎng)友的言論也許有些偏激，但用“非理性”一概而論也絕對是以偏概全。在新時(shí)代面前，再翻60后、70后的老皇歷其實(shí)并沒有多大的借鑒意義。在798藝術(shù)節(jié)的一場思想沙龍中，80后評論家何浩就提出了這樣的質(zhì)疑：為何不能將買房也算做一種理想？“可以說，買房的理想是被生產(chǎn)出來的、制造出來的。但這種年輕人對現(xiàn)實(shí)的渴求不應(yīng)被劃歸為理想之外。改革開放的意義在于塑造經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生活，所以買一個(gè)漂亮的房子作為現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的理想，無可厚非。”何浩的觀點(diǎn)獲得了更多80后的共鳴。

　立業(yè)之路

　　今年3月，一只名叫策略大師的陽光私募產(chǎn)品1年到期清盤，高達(dá)192.8%的收益率令業(yè)界矚目，而同期大盤僅為2%左右的漲幅。不過由于其獨(dú)特且受爭議的短線操盤手法，該陽光私募產(chǎn)品不太入主流研究機(jī)構(gòu)的法眼。而這一陽光私募的掌門人深圳市永圣慧遠(yuǎn)投資有限公司總經(jīng)理?xiàng)钣琅d正是一位1982年出生的“80后”。

　　在這一產(chǎn)品清盤之時(shí)，他還管理著另一只陽光私募產(chǎn)品穩(wěn)健增值，該產(chǎn)品在上半年震蕩下跌市場中仍獲得近10%的業(yè)績。

　　而80后的楊永興絕非個(gè)案。私募界還活躍著一批“80后”基金經(jīng)理，黎仕禹、許升宸、吳國平、趙公明等一批“80后”私募基金經(jīng)理紛紛在市場上嶄露頭角，1981年出生的廣東斯達(dá)克投資管理公司總經(jīng)理黎仕禹2005年到2007年的大牛市中炒股收益達(dá)20多倍，2006年出版專著《小錢致富》，2008年被原新華社記者白青山收錄《民間股神》，而他目前在籌備推出自己的首只陽光私募產(chǎn)品；1983年出生的博盈投資公司投資總經(jīng)理許升宸，24歲時(shí)就成為私募基金的投資經(jīng)理，掌管著數(shù)億的資金。

　　“其實(shí)，對于這樣的成績我們大可不必驚訝，三十而立的80后大多數(shù)人已經(jīng)走上工作崗位，并悄悄地成為了社會和職場的中堅(jiān)力量。” 中國社會科學(xué)院研究員李春玲表示，基金經(jīng)理只是由于其工作性質(zhì)特殊而略顯突出，現(xiàn)實(shí)中80后的職場生涯正在進(jìn)入華彩樂章。根據(jù)智聯(lián)招聘近日對8000多位職場80后展開的特別調(diào)查，1980年出生的職場人目前工作年限集中在5~10年間，近三成80后已經(jīng)擔(dān)任主管以上的職務(wù)，兩成成為IT工程師、銷售經(jīng)理等專職人才，月薪基本都在3000元至5000元之間，超過或者低于這一標(biāo)準(zhǔn)的都屬于少數(shù)派。“上世紀(jì)80年代出生的職場人是第一代在社會巨大變革過程中成長的孩子，除了傳統(tǒng)觀念外接受著更多思想的沖擊，在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中逐漸成熟，并逐漸開始了對60后、70后的搶班奪權(quán)。”智聯(lián)招聘一位職業(yè)顧問認(rèn)為。

　　在許多人的印象中，80后之所以被認(rèn)為是難當(dāng)大任的一代，是由于他們“生不逢時(shí)”：用網(wǎng)友自嘲的話形容就是沒享到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的福又吃著市場經(jīng)濟(jì)的苦，成為為國家轉(zhuǎn)型做出犧牲的一代。其實(shí)，這樣的經(jīng)歷對于80后而言同樣是一筆財(cái)富。“經(jīng)歷過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，成長于改革開放年代，這樣的人生經(jīng)歷對于這一代人來說有著何等重要的意義，我相信以后的歷史會作出公正的評價(jià)。”80后旗手韓寒說。

　　相比于韓寒、姚明等80后明星，更多80后的成功故事就發(fā)生在你我之間。被稱為“京城四少”的四位互聯(lián)網(wǎng)新貴：李想、高燃、茅侃侃、戴志康，家境普通，白手起家，經(jīng)歷傳奇。有人說，他們的形象顛覆了80后身上“垮掉的一代”“迷失的一代”的負(fù)面標(biāo)簽。

　　其實(shí)，他們只是和眾多80后年輕人一樣，趕在而立之年之前，找到了一份適合自己的事業(yè)，開啟自己的人生規(guī)劃。

立身之責(zé)

　　在老輩人眼中，陳詞是個(gè)有些另類的孩子。作為愛心螞蟻的創(chuàng)始人，1982年出生的陳詞一直在堅(jiān)持做公益事業(yè)。剛剛過去的暑期，他帶隊(duì)進(jìn)行了為期兩個(gè)月的山區(qū)支教。

　　其實(shí)，在陳詞的隊(duì)伍里，大部分志愿者都是來自大城市里的80后。“他們到四川以后，比較潮濕，會長虱子，又癢又疼，但是他們還是堅(jiān)持下來了。”陳詞說：“最近四川天氣非常差，經(jīng)常發(fā)生泥石流，我們遇到了連續(xù)四天的降雨，斷了五天的電，一包方便面四個(gè)人分著吃。到了這種地步，說我們沒有痛苦是不可能的，但是我們堅(jiān)持，我覺得我們是把這種痛苦轉(zhuǎn)化為一種力量、一種快樂，我們是痛并快樂著。”

　　作為一名80后，陳詞一年中有一半的時(shí)間在做公益事業(yè)，“我其實(shí)也不是專職，我做這個(gè)事情沒有任何報(bào)酬，也沒有人給我支持，可以說，這是我的夢想。”

　　相比于前幾代人，80后顯然對于公益事業(yè)的熱情更高、目的也更純粹。身為40后的著名慈善家李春平認(rèn)為，80后將開啟中國公益事業(yè)的新篇章。

　　“我們這一代人是有了錢之后，才想到回報(bào)咱們的社會，幫助那些需要幫助的人，而新一代年輕人已經(jīng)將志愿者、社會公益這些事融入了自己的理想之中，作為回饋社會的一種方式存在。”

　　即將走入而立之年的80后，將熱心公益事業(yè)、回饋社會作為立身之責(zé)，對于整個(gè)中國社會都有著不同尋常的意義。“就想過來幫點(diǎn)忙，做點(diǎn)自己力所能及的事情。”26歲的“裝裝”(網(wǎng)名)說。這個(gè)蘭州一家戶外公司的領(lǐng)隊(duì)，在舟曲泥石流災(zāi)情的第一時(shí)間趕到現(xiàn)場，成為了一名搬運(yùn)工——每天，他的任務(wù)就是將成箱的礦泉水從距離縣城5公里遠(yuǎn)的地方，肩挑手提，運(yùn)進(jìn)縣城。從2008年5月的汶川到今年4月的玉樹，再到8月的舟曲，“80后”甚至“90后”組成的救災(zāi)官兵與志愿者們一直是鏡頭前最溫暖人心的風(fēng)景，事實(shí)證明，80后的志愿者精神正在成為感召中國公益精神的火炬。

　　“作為中國未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，80后能夠在而立之年就認(rèn)識到回饋社會的責(zé)任感，并以實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)，我從他們身上看到了中國未來發(fā)展公益事業(yè)、建設(shè)和諧社會的巨大希望。” 上海大學(xué)社會學(xué)系教授顧駿表示。