雖說面試形式各有千秋，但是目的都是一樣的，那就是通過對求職者基本素質(zhì)進(jìn)行直接、全面、透徹的檢驗(yàn)和測評，挑選出適合本單位的人才。如何在面試時(shí)能以端莊的神態(tài)、機(jī)敏的反應(yīng)、縝密的思維、流暢的語言，征服評委高分勝出，恐怕是每一位求職者面臨的課題。在各類面試中，考錄公務(wù)員的面試比較規(guī)范，借鑒一下公務(wù)員面試的“面經(jīng)”作為參考，也許會(huì)對求職者有所幫助。

 一是所謂虛與實(shí)，即理論與實(shí)踐的結(jié)合。近年來，隨著高校畢業(yè)生就業(yè)壓力的不斷增加，考錄公務(wù)員對象中應(yīng)（往）屆畢業(yè)生所占的比重也越來越大。剛剛走出校門或出校門時(shí)間不久的青年人，其知識結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)之一，就是理論知識相對豐富，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對不足?？墒枪珓?wù)員面試測評的基本要素，如思想政策水平、綜合分析能力、組織協(xié)調(diào)能力、專業(yè)水平和知識面等等，哪一個(gè)方面不是需要用理論和實(shí)踐的結(jié)合來回答呢？在考場上，如果哪位考生能夠把理論和實(shí)踐結(jié)合起來侃侃而談，一定會(huì)讓面試評委們眼前一亮，耳目一新，刮目相看，最終給出較高的評價(jià)結(jié)果。虛與實(shí)的結(jié)合還有另一層含義，是指有時(shí)候有些考題是虛擬的，假設(shè)的，但是需要考生實(shí)實(shí)在在地來回答。例如我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的考題“假如你考上（或考不上）公務(wù)員，你準(zhǔn)備怎么辦？”面對如此類似的考題，我們必須把假設(shè)當(dāng)現(xiàn)實(shí)，假題真答，實(shí)話實(shí)說。

 二是所謂遠(yuǎn)與近，即歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。俗話說以史為鑒。歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子，現(xiàn)實(shí)往往是歷史的翻版或重復(fù)。如果考生在答題時(shí)能夠把歷史和現(xiàn)實(shí)有機(jī)地糅合在一起來述說，那么這個(gè)回答就會(huì)給人以一定的縱深感和厚重感，想要博得評委好感那是不言而喻的。

 三是所謂正與反，即正面與反面的結(jié)合。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾即對立統(tǒng)一，事物都是一分為二的，事物都有兩面性。既有正的一面又有反的一面，既有積極的一面又有消極的一面。所以回答問題的時(shí)候一定要遵循兩分法，不能木匠斧子一面砍。如有一道題問：“改革開放以來，到法院打官司的人越來越多了，你怎么看待這種社會(huì)現(xiàn)象？”回答類似這樣的問題，必須堅(jiān)持一分為二的方法。

 四是所謂大與小，即大道理與小道理的結(jié)合。大道理通常是指宏觀的、遠(yuǎn)大的、高尚的“豪言壯語”，小道理一般是指與個(gè)人利益聯(lián)系緊密的“私房話、知心嗑”。在面試答題時(shí)，說大道理有說大道理的道理，說小道理有說小道理的道理，大道理和小道理結(jié)合起來說就會(huì)合情合理。例如我們經(jīng)常會(huì)遇到“你為什么要報(bào)考公務(wù)員某某職位”這樣的問題。如果你只講為了報(bào)效祖國、回報(bào)社會(huì)、服務(wù)人民、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等大道理，恐怕會(huì)讓有的評委身上起雞皮疙瘩的。要是你在講這些的同時(shí)，再講講公務(wù)員的社會(huì)地位、工作性質(zhì)、福利待遇以及個(gè)人的專業(yè)和愛好等對你報(bào)考產(chǎn)生的影響，顯然會(huì)讓評委們聽起來舒服得多，獲得好評將是毫無疑問的。

 五是所謂點(diǎn)與面，即個(gè)性與共性的結(jié)合。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，個(gè)性寓于共性之中。青年人思維特點(diǎn)的弱項(xiàng)之一，就是線型思維強(qiáng)，扇型思維弱，遇到問題愛鉆牛角尖，回答問題思路展不開，犯愁沒話說，影響了答題質(zhì)量。必須要記住世界是普遍聯(lián)系的。要敢于聯(lián)想，善于表達(dá)，要能從一滴水聯(lián)想到太陽的光輝，從一個(gè)典型事例中看到所透射出的歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與自然、主觀與客觀、個(gè)人與組織等各種背景因素，問題分析透徹全面了，解決問題的辦法自然也就有了，回答問題也就完整了，你還愁沒有話說嗎？

 “五個(gè)結(jié)合”的“面經(jīng)”不是孤立存在的，應(yīng)該根據(jù)你所遇到的面試題目情況靈活運(yùn)用，至于運(yùn)用得好壞那就得看個(gè)人的悟性和造化了。