一個孩子的夭折，意味著什么?

于菲利普·福雷斯特而言，是一個完整有序的家庭在喪女之痛的打擊下破碎支離，是一生的絕望和困境。

菲利普·福雷斯特是一位法國先鋒派文學(xué)學(xué)者，二十年前，他痛失年僅四歲的女兒。這二十年間，福雷斯特和妻子因為無法排遣內(nèi)心憂傷，從選擇一起出逃、旅行，到無休止的互相暗示、折磨、爭吵，導(dǎo)致最終勞燕分飛。福雷斯特長久地把自己困在傷痛中，瘋狂地進(jìn)行一系列以孩子為唯一主題的文學(xué)創(chuàng)作，從《永恒的孩子》、《紙上的精靈》、《然而》再到《薛定諤之貓》，在這些書里一遍一遍重復(fù)自己與孩子曾有過的生活片段。

量子力學(xué)里的人生無常

“可以把《薛定諤之貓》當(dāng)作一部量子小說來讀。”談及新書，福雷斯特言明自己創(chuàng)作的靈感來自量子物理，書名本身就是諾貝爾物理學(xué)獎獲得者埃爾溫·薛定諤的一個假想實(shí)驗，書的主體內(nèi)容講述的是兩只貓分別在量子宇宙和現(xiàn)實(shí)世界里的奇幻之旅。

至于會什么會選擇這么晦澀的科學(xué)作為入口，福雷斯特表示，對他而言“量子力學(xué)的方程式和實(shí)驗，就像是一個隱喻，表達(dá)了一個幽晦的夢境，那是我們每個人對‘現(xiàn)實(shí)’和存在的迷思”。

一個文學(xué)博士從文學(xué)起步，到物理學(xué)中去尋找心靈的開掘，這是為什么呢?

要回答這個問題，必須要先談一談物理學(xué)和人類的關(guān)系。物理學(xué)是最重要的基礎(chǔ)科學(xué)，它不僅僅推動了物質(zhì)文明的發(fā)展，同樣也深刻地影響著人們對這個世界的看法。

在物理學(xué)發(fā)展初期，經(jīng)典力學(xué)占據(jù)絕對主流地位，因而人們相信因果律、相對論和萬物恒定的存在觀，認(rèn)為“種瓜得瓜種豆得豆”。然而，實(shí)際上，這樣的理論并不能完全解釋詭譎難測的命運(yùn)和突如其來的災(zāi)難。

而量子力學(xué)則完全不同。主宰量子世界的是隨意性、不確定性和幽靈般的聯(lián)系方式。物理學(xué)家薛定諤認(rèn)為不能回避經(jīng)典力學(xué)不能解釋的例外，“科學(xué)不應(yīng)該放棄解釋世界真相的雄心壯志”，他一直“努力使實(shí)在的呈現(xiàn)與意識所構(gòu)造的和諧精神圖像相融合”。

薛定諤之貓假想實(shí)驗的提出，也正是他力圖把量子疊加原理轉(zhuǎn)接到日常生活事物上來的大膽嘗試。因此，一些思想家、哲學(xué)家、物理哲學(xué)家，包括薛定諤自己，從薛定諤貓態(tài)中引申出來很多哲學(xué)思考。譬如，量子世界對存在的反直觀認(rèn)知之一，福雷斯特那個幽晦的夢境就是由此展開。

量子世界觀：我們的人生只是多個版本之一

在薛定諤之貓實(shí)驗中，假設(shè)把一只貓和與放射性物質(zhì)相連的釋放裝置一起放進(jìn)一個盒子里，在一段時間內(nèi)，放射性物質(zhì)有可能衰變，釋放毒氣殺死貓，也有可能不會發(fā)生衰變，貓會一直活著，兩者的概率都是50%。

根據(jù)量子疊加原理，只要還沒有被測量，量子的位置、速度和其他任何特征都可能同時處在各種不同的狀態(tài)。因此，薛定諤推定，在打開盒子前，未被觀測到的貓就可以既是活的又是死的。

那么，打開盒子之后呢?

直到1957年，另一位物理學(xué)家休·艾弗雷特三世提出了量子“多世界詮釋”理論，進(jìn)一步回答了這個問題：在盒子打開后，世界分裂成了兩個版本，在其中一個世界里貓還活著，另一個世界里貓已經(jīng)死了，它們相互獨(dú)立地存在于平行世界中，并各自繼續(xù)演變下去。