數(shù)值計算是人類在科技能力低下時代的選擇，結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)是大的進(jìn)步，其實并沒有多么超越過去。它要從我出發(fā)，為世界設(shè)計一個框架，厘清對象的關(guān)系，以獲得問題的求解。無論世界多么復(fù)雜，它都要抽取某些特征來研究，只關(guān)注最關(guān)鍵的點位;不管世界的變遷，它要維持一個穩(wěn)定的體系。

正如醫(yī)學(xué)上，不管個性化的生命，抽取一些顯著特征，展開標(biāo)準(zhǔn)化的研究;不管豐富的內(nèi)外影響，用有限的關(guān)系去應(yīng)對;不管生命如何變化，不管醫(yī)學(xué)需求如何改變，它都要維持一個靜態(tài)的模型。人類要進(jìn)步，醫(yī)學(xué)要發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)脫離過去的溫柔約束，打破結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的框架，進(jìn)化到大數(shù)據(jù)模式。它有開放的基因，基于互聯(lián)網(wǎng)運作，一切力量都可加入進(jìn)來，所有需要計算的都可以納入，任何需求都可以滿足。

以前的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)庫采用了集中的方法，以高效地提供運算需要的數(shù)據(jù)，比如把億萬人的身高存到數(shù)據(jù)庫中，以快速計算平均值?，F(xiàn)在我們進(jìn)步了很多，不使用這種數(shù)據(jù)存儲也是可以的，可存儲為文件系統(tǒng)中的一個個節(jié)點，寄存于世界的每個傳感器中，放置到每個人的手機(jī)中，根據(jù)需要和權(quán)限，檢索了集中到一起進(jìn)行運算。

最初，我們接觸的是分隔的，離散的，有限的數(shù)據(jù)，要測量土地的面積，運作帝國的稅收體系，我們發(fā)展了數(shù)值計算的方法，依靠籌碼、算盤、紙筆等完成任務(wù)。第二個階段隨著現(xiàn)代化而不斷開啟，世界變得復(fù)雜，結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)應(yīng)用得以產(chǎn)生，并不斷發(fā)展壯大。所謂結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，是定義某個研究目標(biāo)的特性，形成列，然后采集不同的個體，形成行，行和列就形成了矩陣的結(jié)構(gòu)，可以有效地展開各種工作。迄今為止，我們還享受著這一先進(jìn)信息化體系帶來的好處，全球聯(lián)網(wǎng)的股票交易系統(tǒng)、現(xiàn)代化的大生產(chǎn)體系，都得益于這強(qiáng)勁而有效的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)。第三個階段正在開啟，我們正在擁有海量的、多類別的數(shù)據(jù)，要求我們改進(jìn)認(rèn)識，發(fā)展新的數(shù)據(jù)分析體系。

只要我們根據(jù)某種規(guī)則，能從某個端口獲得數(shù)據(jù)，并且能滿足一定的響應(yīng)速度就可以，不管這個數(shù)據(jù)是如何來的，不管它是傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫的記錄，還是傳感器的測量值，還是X光片的識別結(jié)果。數(shù)據(jù)存放在世界各處，根據(jù)需求取用，這是互聯(lián)時代唯一可行的方案，以往的方案中，數(shù)據(jù)要運轉(zhuǎn)到某個集中的地方，規(guī)范化地組織，顯然無法應(yīng)對海量的數(shù)據(jù)。

一切可能影響生命和疾病的因素都可參與進(jìn)來，只要它能獲得人們的認(rèn)可，只要我們發(fā)展了相應(yīng)的測量方法。世上一切可以計算的單元都可參與進(jìn)來(比如調(diào)用每個空閑的運算單元)，只要它能正確地根據(jù)動態(tài)邏輯輸出運算結(jié)果。世界上一切能思考的存在都可參與進(jìn)來(包括人工智能)，鼓勵民眾根據(jù)他們的理解組織數(shù)據(jù)運算，集結(jié)民眾智慧來探索真知。這是對科學(xué)的擴(kuò)展，理解世界的主角就從科學(xué)時代的少數(shù)人擴(kuò)展到全體民眾。

這是要打造平臺，以引入所有的智慧因素，鮮明區(qū)別于以往身先士卒的科學(xué)思路。這是當(dāng)下的生產(chǎn)力水平下，人類可能做到的最好。結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)要求權(quán)威的團(tuán)隊定義一切，不允許其他人修改調(diào)整;大數(shù)據(jù)體系不一樣，允許每個人添加新的項目，定義各項目之間的關(guān)系，定義哪些項目需要整合了體現(xiàn)新特性。我們可提供圖形化的界面，便于每個人理解和操縱各種數(shù)據(jù)項目。只要這種改進(jìn)得到別人的認(rèn)可，就可流傳開去。

結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)體系在強(qiáng)化中心，存在一個數(shù)據(jù)中心，所有數(shù)據(jù)都匯總到中心，并從中心發(fā)出，哪怕數(shù)據(jù)可以映射到各地，也是要維護(hù)中心的威嚴(yán)，不許可人們自由行事?，F(xiàn)在，這種中心消解了，數(shù)據(jù)之間的交互是人們自由發(fā)起的，涉及的數(shù)據(jù)范圍由人們自由定義，觸發(fā)條件也是個性化的。

結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)要求專業(yè)人員的思考，體現(xiàn)了科學(xué)的價值觀和方法論，大數(shù)據(jù)方法要體現(xiàn)每個人的思維，它要復(fù)制人理解世界的模式，通過對世界的真實模擬來幫助思考，比如，列出最近一段時間的舌苔變化，同步顯示所有影響舌苔的因素，以啟發(fā)人的洞察力。

計算是人的本能，一切工具都是這個本能的擴(kuò)展，籌碼和算盤就是明顯例子，古時候能力有限，只能應(yīng)對關(guān)鍵需求，比如人口、田畝、兵力。計算機(jī)是大的進(jìn)步，它極大地擴(kuò)展了數(shù)據(jù)量和運算速度，完全超越人類，但它被征用來運算結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，這是統(tǒng)治時代的思維，凸顯少數(shù)人的重要性，只能應(yīng)對少數(shù)重要特征，如此做出關(guān)于人類命運的決定。

回過頭去理解當(dāng)下的關(guān)于大數(shù)據(jù)的定義，就能明白，它們幾乎都是思維古板的科學(xué)時代的人們從自身角度出發(fā)的見解，比如能容納海量數(shù)據(jù)，高并發(fā)低延時。這是發(fā)自技術(shù)思維的，一些庸俗化的認(rèn)識，試圖把世界框進(jìn)過去的模式，根本沒有觸及互聯(lián)的精髓，不理解人類的未來，也就低效于人類迫切需要解決的問題。

在生機(jī)勃勃的互聯(lián)時代，大數(shù)據(jù)會快速進(jìn)化。它很可能是正確的方向，它是我們所能達(dá)到的最新認(rèn)識，重大進(jìn)展還沒有取得，那是因為我們的認(rèn)識還不夠深入。當(dāng)數(shù)據(jù)獲得方法、存儲方式、處理思路、和如何解讀結(jié)論等多個環(huán)節(jié)都有長足進(jìn)展后，大數(shù)據(jù)將發(fā)揮其真正價值，推進(jìn)人類發(fā)展。

隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，科技就從以自我為中心轉(zhuǎn)向以對象為中心。這種體系用于醫(yī)學(xué)，能真正以生命為中心，看到生命的流淌，感知到每一次內(nèi)外刺激，體會生老病死，真正走入人的世界，感知喜怒哀樂，協(xié)同每個人展開。從數(shù)值化的計算，到傳統(tǒng)的統(tǒng)計分析，到大數(shù)據(jù);從孤立的數(shù)據(jù)，到結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，到非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，已經(jīng)昭示了科學(xué)的發(fā)展軌跡。