（作者：宋大象）

你有沒(méi)有想過(guò)，在小米模式、粉絲經(jīng)濟(jì)被吹捧的時(shí)候，小米這家公司恰恰是無(wú)辜的？本文作者是一位從事藝術(shù)行業(yè)的人士，他嘗試給我們提供一個(gè)獨(dú)特的視角：即借助藝術(shù)分析法來(lái)審視“小米熱”的現(xiàn)象，圍繞小米締造的“神話”，只是用戶心理、傳播心理的折射和放大。

分析當(dāng)代藝術(shù)，要借助于心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等諸多人文學(xué)科的最新理論成果，如果把這些理論成果用于分析當(dāng)今的商業(yè)科技現(xiàn)象，也許讀起來(lái)會(huì)有非常異質(zhì)和有趣的啟發(fā)視角。

于是，本文就結(jié)合當(dāng)代思想學(xué)術(shù)明星阿蘭·巴迪歐關(guān)于存在與事件的思考，拿小米公司開刀，來(lái)闡釋下小米成功的真相，是如何多元而又難以把握。

總的來(lái)說(shuō)，在阿蘭·巴迪歐關(guān)于“存在”與“事件”的哲學(xué)思考中，巴迪歐否認(rèn)有任何現(xiàn)成的可以指導(dǎo)實(shí)踐的理論的存在，理論必須是在實(shí)踐之中生成或者是事后回望時(shí)總結(jié)的，所謂的真理，只是一種邏輯上的操作，這種操作，是把在具體的情境中所發(fā)生的事件的意義，歸納總結(jié)成可以理解的真理，不同的事件可以產(chǎn)生不同的真理，這些多樣的、完全不是一回事的真理，最后被歸結(jié)在一個(gè)大的名稱下。

舉個(gè)例子，比如，說(shuō)到歷史上非常有名的“法國(guó)大革命”，這個(gè)名稱實(shí)際上就是對(duì)一系列非常不連貫的事件事后諸葛亮式的命名，這些不連貫的事件包括“攻占巴士底獄”“發(fā)表人權(quán)宣言”“雅各賓派恐怖統(tǒng)治”“熱月政變”等等。

　究竟是什么成就了小米公司今天的神話？

以巴迪歐的視角來(lái)觀之，實(shí)際上是不可窮盡的。但可以肯定的是：小米的神話，恰恰就是這樣的一個(gè)動(dòng)態(tài)事件不斷發(fā)生，然后諸多事件不斷在消費(fèi)者和小米的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手陳舊的認(rèn)識(shí)上打洞， 造成巨大的不解和震驚，然后消費(fèi)者和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不可理解的東西，后來(lái)被總結(jié)為可認(rèn)知可理解的“小米法則”，一個(gè)個(gè)正面的關(guān)于小米的“真理和神話”不斷被匯集，最后又全被計(jì)在了小米公司帳下，形成了一個(gè)神話不斷被塑造的過(guò)程。

小米從成立到今天，在什么情勢(shì)下歷經(jīng)了哪些“事件”的沖擊呢？而哪些事件在既定情勢(shì)下的發(fā)生，超出了小米公司的控制，但最后依然可以被操縱成為小米神話添磚加瓦的神話呢？