在每一種儀器出現(xiàn)進(jìn)程中，都會(huì)存在著唯心論與唯物論這兩個(gè)方面。從投影機(jī)開(kāi)始，精密檢測(cè)儀器經(jīng)過(guò)二次元影像儀的技術(shù)沉淀，再到三坐標(biāo)測(cè)量機(jī)的技術(shù)成熟，每一步都經(jīng)歷了巨大的發(fā)展和技術(shù)的提升。

從投影機(jī)進(jìn)入二次元時(shí)代，我們首先要對(duì)即將出現(xiàn)的二次元進(jìn)行技術(shù)難關(guān)的攻克，從心中的各個(gè)方面來(lái)了解和尋找精密檢測(cè)儀器技術(shù)的提升的方法，找到之后，我們?cè)僭谀X中想象著適合二次元使用的最佳機(jī)器結(jié)構(gòu)，讓二次元影像儀達(dá)到最佳的測(cè)量效果，這是精密檢測(cè)儀器中的唯心論。

等到這一切都成熟之后，我們就要將這些想法付諸于行動(dòng)，并在二次元影像測(cè)量?jī)x的生產(chǎn)過(guò)程中，不斷的去實(shí)驗(yàn)技術(shù)的可行性，并最終研發(fā)生產(chǎn)中合格的二次元影像測(cè)量?jī)x，這就是精密檢測(cè)儀器中的唯物論。

當(dāng)然，從手動(dòng)影像測(cè)量?jī)x到CNC二次元，再到手動(dòng)三坐標(biāo)、CNC三次元，每一類儀器的研發(fā)生產(chǎn)都需要這些唯心論與唯物論的共同作用，最后才會(huì)得到最佳的精密檢測(cè)儀器，為工件的精密檢測(cè)提供最好的解決方案。

在現(xiàn)實(shí)的生活中，二者之間可說(shuō)是處于完全獨(dú)立的兩面?？墒窃诰軝z測(cè)儀器這個(gè)范疇內(nèi)，唯心論與唯物論就同時(shí)存在著，它們刺激著精密檢測(cè)儀器整個(gè)行業(yè)的不斷發(fā)展。