Adamant Research最近發(fā)表了一份題為“比特幣改革”的報告，該報告認為比特幣、加密和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)預示著一波變革浪潮的到來，其動態(tài)與1500年至1700年的歐洲革命非常相似。該報告指出，改革有四個先決條件，這些先決條件現(xiàn)在都有了。

該報告列出了第一個先決條件是存在尋租壟斷服務提供商。2002年的一篇題為《新教改革的經(jīng)濟分析》的論文也被引用，其中一篇論文認為，天主教會一直是精神服務的壟斷性提供者。

“宗教當局對部分法律體系的控制使他們具有排除競爭對手的市場力量。如果宗教壟斷收費過高，則有兩種進入形式的風險：（a） 普通公民可以選擇其他宗教服務機構(gòu)，（b） 民事當局可以尋求其他法律服務機構(gòu)。”

Adamant Capital的研究人員表示，國際貨幣和金融體系（IMFS）是當今尋求尋租的壟斷性金融服務機構(gòu)，因為金融當局對部分法律體系的控制為它們提供了排斥競爭對手的市場力量。該報告補充說，如果比特幣被更多的人采用，我們可能會看到政治實體將比特幣視為完全合法的貨幣。

“在當前的環(huán)境下，銀行業(yè)的壟斷可以說是對其服務的過度收費，這意味著它有兩種形式的進入風險：（a）普通公民可以選擇其他金融服務機構(gòu)，（b）民事當局可能尋求另一家金融服務機構(gòu)?！?/p>

第二個先決條件是技術(shù)革命，它是變革的催化劑，它將印刷術(shù)和復式記賬法等發(fā)明與電信和密碼學等發(fā)明進行了比較。

該報告還說，一個新的經(jīng)濟階層的人有東西要爭取是改革的必要條件。它指出，千禧一代對傳統(tǒng)金融有著明顯的懷疑態(tài)度，把它與歐洲在16至17世紀之間地主和教堂的財富被削弱之后形成的新商人階層相比較。

“Facebook 2016年的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，千禧一代中只有8%的人相信金融機構(gòu)能提供指導，如果有更好的選擇，45%的人準備另做打算。千禧一代是比特幣經(jīng)濟中投資最多的，到2029年，10個千禧一代作為一個群體，預計將控制可支配收入的最大份額?！?/p>

該報告補充說，加密學通過提供可靠的防御和逃避策略，實現(xiàn)隱私保護，防止資產(chǎn)扣押，以及增加對數(shù)字主權(quán)的興趣，實現(xiàn)了最后一個前提條件。這一類比源于荷蘭人在17世紀抵御西班牙進攻時，洪水在防御中發(fā)揮了重要作用。

“如果服務提供程序可以進行備份，則加密將使隱私的目的無法實現(xiàn)。千禧一代正在采用比特幣，并對諸如VPN、Blockstack、WiFi Mesh網(wǎng)絡、Tor、Signal、Purism、U2F、PGP等項目表現(xiàn)出興趣?！?/p>

報告還強調(diào)了新教改革和21世紀之間的最后一個相似之處：呼吁團結(jié)和信念。

16世紀，路德宗教改革（Lutheran Reformation）的主要教義被總結(jié)為“唯獨信仰”。信徒不再需要牧師了?！?/p>

該報告指出，在今天的比特幣領(lǐng)域，有幾個“戰(zhàn)斗宣言” —— “Vires in Numeris”，它代表數(shù)字上的力量，“不要相信，要驗證”，鼓勵用戶驗證開源軟件的完整性，“沒有鑰匙，就不是你的比特幣” 代表第三方托管人的缺乏信任，還有“持有（HODL），”這個詞指不論如何波動，堅持持有比特幣。