早上一位同修對(duì)我說(shuō)：“師傅，對(duì)于物質(zhì)方面的追求，通過(guò)近幾年的修煉，我可以做到少欲知足了，但對(duì)于佛法、佛理，我內(nèi)心非常著急，總是想要學(xué)得更多、想要四處聽(tīng)聞，才能進(jìn)步更快。感覺(jué)學(xué)佛也少欲知足的話，就是上進(jìn)心不夠強(qiáng)烈，不能精進(jìn)。這種想法對(duì)嗎？”

修煉與生活是一致的，你說(shuō)物質(zhì)生活上能做到少欲知足，在修煉的佛法、佛理上卻不能少欲知足，那么可以肯定，你在物質(zhì)生活上的少欲知足是假的，只是那個(gè)欲望被巧妙地隱藏起來(lái)了，或者是被想成佛欲望代替了，而不是超越了，當(dāng)機(jī)緣成熟時(shí)，那個(gè)欲望同樣會(huì)發(fā)生的。

如果你是真的超越了這個(gè)欲望，那么，生活上、佛法佛理上，一并會(huì)少欲知足，清凈平等。

另一方面，你要明白，強(qiáng)烈的修道之心，不是來(lái)自于你的欲望，而是來(lái)自于你對(duì)佛的信任。你不要把信與欲等同了，信是真實(shí)的，欲是假的；信能恒久，欲隨時(shí)可能改變或消失。

還有一方面，你要明白，你心里急切得很，焦慮煩惱，是愚癡，并不是菩提智慧，不是精進(jìn)。真正的勇猛精進(jìn)，而是落實(shí)在一顆平靜的心。平靜心，才是菩提心。

再近，我接觸到有幾位同修，也出現(xiàn)同樣的情況，修煉一段時(shí)間以來(lái)，原來(lái)修的法門(mén)，沒(méi)有一門(mén)深入，沒(méi)有入心，只是停留在頭腦里，所以，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，自然而然地覺(jué)得不新鮮了，厭倦了，從而感覺(jué)自己難進(jìn)步。這種感覺(jué)，導(dǎo)致心慌慌的，很著急，便東聽(tīng)聽(tīng)西看看，甚至懷疑師傅。

這是經(jīng)常現(xiàn)象，這是必然現(xiàn)象，這是修煉過(guò)程中會(huì)反復(fù)發(fā)生的事。而且你觀照一下，每年在春季，在春天這個(gè)萌發(fā)的季節(jié)里，這種情況發(fā)生的機(jī)會(huì)更多一些。因?yàn)轭^腦也是季節(jié)性的，隨能量的萌動(dòng)，頭腦必然會(huì)活躍起來(lái)，容易動(dòng)蕩，容易動(dòng)搖。修道的目的，就是通過(guò)修煉，達(dá)到內(nèi)在如如不動(dòng)的本性，明了活躍頭腦的假相。

在佛法上貪多貪雜，大多數(shù)修道者都有這個(gè)毛病，認(rèn)為佛理聽(tīng)得越多，就越能精進(jìn)。這個(gè)情況可以理解，修佛的人中，不要說(shuō)懷疑師傅，懷疑佛法，對(duì)佛本身持懷疑態(tài)度的也不在少數(shù)。懷疑也并不都是壞事，有懷疑，說(shuō)明你在用功；通過(guò)修煉，把懷疑消除了，就是大精進(jìn)。有些靈修者，雖然沒(méi)有懷疑，但他也沒(méi)在用功，當(dāng)然也不會(huì)精進(jìn)。

修佛的要點(diǎn)是少欲知足，平等清凈。在佛法上東揀西選，懷疑著急，同樣不是少欲知足，平等清凈，同樣是妄念，當(dāng)然是不如法的。這樣修煉，效果可想而知。

修煉精進(jìn)，重在信心與恒心。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《勿要懷疑》的文章，（2011年4月17日博客），告誡同修們，任何師傅、任何法門(mén)，遇到的都是好的，都是自己的因緣所定的。信為道源功德母，有信后，才能持之以恒，不急不躁，獲得精進(jìn)?！督饎偨?jīng)》說(shuō)：“能生信心，以此為實(shí)”，又說(shuō)“信心清凈，則生實(shí)相”。所以，修煉要在信上下功夫。但是，要了知，信是本有，一念不生才是信。而不信是幻覺(jué)，在信心上下功夫，就是去幻存真。

修煉的大忌是雜，但是人們的頭腦與習(xí)氣總是喜歡東聽(tīng)聽(tīng)，西看看，這就是難成就的原因。“諸法平等，無(wú)有高下”。萬(wàn)法唯心，法不離心，心不離法；心法一體，法外無(wú)心，心外無(wú)法。哪有高下呢？哪有好差呢？各法有各法的殊勝，應(yīng)機(jī)為上。能治病的，就是好藥；不同的藥，治不同的病。法也一樣，不同根器的人，需要不同的法來(lái)度，你遇上的法，都是大緣分，不要東揀西挑，要止于信，才能克服不信心，消除散亂心。

唯有信，才能真正趨向少欲知足。修道要從信而入，“迷中人逐法，解時(shí)法逐人；解則識(shí)攝色，迷則色攝識(shí)”，（達(dá)磨祖師語(yǔ)）要深入自己的內(nèi)心，向內(nèi)尋，自性自悟，不要向外四處追逐。