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[導讀] 隨著越來越多的傳統(tǒng)金融機構采用比特幣,并受到世界各國政府的監(jiān)管,人們提出了將比特幣作為傳統(tǒng)金融系統(tǒng)的真正具有顛覆性的金融體系替代品能否繼續(xù)生存的問題。 畢竟,如果像卡塔爾的政府

隨著越來越多的傳統(tǒng)金融機構采用比特幣,并受到世界各國政府的監(jiān)管,人們提出了將比特幣作為傳統(tǒng)金融系統(tǒng)的真正具有顛覆性的金融體系替代品能否繼續(xù)生存的問題。

畢竟,如果像卡塔爾的政府這樣可以禁止它,而像AMLD5這樣的國際銀行法可以使對比特幣友好的公司停業(yè),那么Satoshi革命性的P2P現(xiàn)金如何在沒有自愿自由交易的反經(jīng)濟的情況下生存呢?

反經(jīng)濟學與SEK III

反經(jīng)濟學是“反體制經(jīng)濟學”的縮寫,是指在國家權限范圍之外或無視國家的任何非暴力經(jīng)濟活動。

這個概念主要是由自由主義者Samuel Edward Konkin III或“ SEK III”在自由主義者圈子中普及的,它包含了自由市場中任何與中央集權法律和規(guī)范背道而馳的非暴力行為。

例如,在跳蚤市場上出售零散物品之類的小東西就是反經(jīng)濟學的。沒有向助長戰(zhàn)爭和侵犯隱私的稅收機構申報收入,也沒有在絲綢之路這樣的暗網(wǎng)市場上經(jīng)營。為鄰居粉刷柵欄并在私下里得到報酬。未經(jīng)許可設置路邊水果攤或拼車服務。這些都是反經(jīng)濟活動的例子。

Konkin本人將反經(jīng)濟學定義如下:

“反經(jīng)濟是國家禁止的所有非侵略性人類行動的總和。反經(jīng)濟學是對反經(jīng)濟及其實踐的研究。反經(jīng)濟包括自由市場、黑市、“地下經(jīng)濟”、所有公民和社會的不服從行為、所有禁止的交往行為(性、種族、跨宗教)以及國家在任何時間、任何地點選擇禁止,控制,管制,征稅或征收關稅的行為。反經(jīng)濟不包括所有國家批準的行動(“白色市場”)和紅色市場(未經(jīng)國家批準的暴力和盜竊行為)。”

卡塔爾禁止比特幣,下一個是誰?

正如最近報道的那樣,卡塔爾金融中心(QFC)監(jiān)管局已全面禁止 QFC企業(yè)進行加密貨幣交易。歐盟AMLD5法規(guī)同樣迫使加密公司停業(yè)。頂級的加密貨幣交易所正在向美國國稅局(IRS)等稅務機構提供敏感的用戶信息,世界各國都在開發(fā)央行數(shù)字貨幣(CBDC),以潛在地取代紙幣和硬幣法定貨幣。

在這種情況下,有必要問問是什么讓比特幣與眾不同。畢竟,從某種意義上講,它只是區(qū)塊鏈上的另一種電子貨幣,甚至比紙幣更易于監(jiān)控,并且可追溯性高。

如果比特幣只是按照這個或那個國家的命令或法律來使用,那就是在問為什么每個人都不應該簡單地轉(zhuǎn)向國家或企業(yè)支持的數(shù)字資產(chǎn)。

支持比特幣的人可能會做出回應:“比特幣是去中心化的,國家最終無法控制它。公司和政府是集中的?!?/p>

對此言論的跟進應該是確認該人是否認為比特幣使法律變得無關緊要的能力是一種優(yōu)勢。如果不是這樣,就必須避免使用反經(jīng)濟學,那么就很難看到該貨幣獨特的價值主張。

一個國家只需要“禁止”比特幣,并切斷可行的交易渠道,這些嚴格遵守既定法律的人將只剩下如今已被閹割、實際上是集中化的資產(chǎn)了。

比特幣的根源

不管人們是否將Satoshi本人視為一種密碼朋克,不可否認的是,比特幣的根源主要來自密碼朋克和無政府主義者/自由主義者圈子這一事實。

快速瀏覽一下cypherpunk郵件列表中關于沒有第三方參與的電子金融交易的早期討論就可以證明這一點。就像數(shù)字貨幣概念的研究也是如此,它們是比特幣的直接前身,Satoshi本人甚至在白皮書中引用了這些概念。

推動比特幣實現(xiàn)今天的成功和估值的原因,完全在于它提供的用于無權限交易的功能,而與模仿現(xiàn)有貨幣體系幾乎毫無關系(如果有的話)。

就像大多數(shù)很酷的概念一樣,一個人想到一些有趣的東西,一開始有幾個人加入其中,為了使運動發(fā)展壯大,最終被裝扮者淹沒,他們只希望從中獲得輕松的社會(在這種情況下為金融)收益,而沒有將實際上賦予概念價值的內(nèi)容放在首位。這為即將到來的內(nèi)爆做好了準備。

沒有自由貿(mào)易,就沒有意義

可以說,如果不使用它的頭號效用,比特幣只不過是其先前認知的外殼。

另一方面,如果個人在允許或未經(jīng)許可的情況下繼續(xù)隨意使用比特幣(了解并仔細考慮了風險),則很有可能對人類的經(jīng)濟自由帶來真正的破壞。實際上,這已經(jīng)在發(fā)生。

諸如Cashshuffle和即將推出的Cash Fusion之類的增強隱私的協(xié)議,以及諸如local.Bitcoin.com之類的非KYC、P2P交易平臺,使得通過加密貨幣追求經(jīng)濟自由比以往更加可行。像monero之類的隱私硬幣(盡管通常會被大型的集中式交易所除名),也是這場斗爭的一部分。

但是,主要因素是個人。在非暴力中自由交易的個人是關鍵角色;沒有這個人,比特幣將毫無意義。

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