最近在反復(fù)思考一個(gè)很有意思的問題，僅僅在一百年前，人類還難以快速自如的橫跨各大洲（上個(gè)世紀(jì)20年代才有了能載運(yùn)乘客的飛機(jī)），但一百年后的今天，地球變得如此之小，以至于各種文明不得不短兵相接，在有增無減的沖突和博弈中尋找新的共識(shí)和共生系統(tǒng)。

什么樣的系統(tǒng)會(huì)獲得新的主導(dǎo)權(quán)，似乎沒有人能回答得清楚。

前一陣抽空把全球諸多歷史性的考古事件粗略的看了看，受到了一些啟發(fā)，所以嘗試著來寫點(diǎn)東西，看能否對(duì)人類運(yùn)行所依賴的系統(tǒng)，尋找到一些端倪或進(jìn)化規(guī)律，供大家參考討論。

我把人類的系統(tǒng)升級(jí)，梳理成了一個(gè)由關(guān)鍵詞組成的主線，即：宗教、軍事、法律、美元、互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈六個(gè)遞進(jìn)系統(tǒng)，這六個(gè)系統(tǒng)可以說組成了從新石器時(shí)代到當(dāng)前，乃至未來的整個(gè)人類的系統(tǒng)演化過程。

什么是系統(tǒng)，舉例來說，就類似于大家現(xiàn)在所用的微信，就是一個(gè)比較完整的小系統(tǒng)，你可以在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)完成很多事情，這個(gè)系統(tǒng)的功能和規(guī)則就是你所有行動(dòng)的邊界，也是你可以充分利用的工具。

如果站在全人類可依賴的秩序來說，需要的是能裹挾所有人、所有社會(huì)行為的大系統(tǒng)。

我們先來說說宗教。

我這里說的宗教，實(shí)際上并不是指我們現(xiàn)在看到的佛教、基督教等，我這里說的是，從新石器時(shí)代的考古當(dāng)中，就已經(jīng)存在的一種智人認(rèn)識(shí)世界和影響權(quán)力分配，以及主導(dǎo)各種秩序的“神秘”力量。

在人類誕生至石器時(shí)代的很長時(shí)間里，可以說始于巫術(shù)的神明主導(dǎo)型判罰系統(tǒng)，就是一切人類行動(dòng)的最高儀式。

祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)是氏族制社會(huì)最大的大事，一般都是由最高首領(lǐng)兼祭司（巫師）主持。所以看新石器時(shí)代的考古發(fā)掘，只要發(fā)現(xiàn)墓主人同時(shí)是大祭司和武士，那么很大的可能就是整個(gè)氏族的最高首領(lǐng)了。

后來幾大宗教陸續(xù)誕生，王權(quán)和神權(quán)的爭(zhēng)奪貫穿了數(shù)十個(gè)世紀(jì)，但神權(quán)依然是保證整個(gè)社會(huì)秩序化運(yùn)行的重要底層系統(tǒng)。

軍事

隨著冷兵器時(shí)代的發(fā)展，人類生產(chǎn)工具的能力不斷提升，在戰(zhàn)勝自然環(huán)境方面有了很大的進(jìn)步，靠武力可以解決很多問題，巫術(shù)和宗教的作用就逐步被削弱。族群可以在沒有高山、河流等天險(xiǎn)的地方，建起足以抵抗野獸和其他族群攻擊的城堡、城市，人類才出現(xiàn)了文字等重大文明。

但只要有防御的地方，就會(huì)有攻擊，戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力成為新的社會(huì)規(guī)則，同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也成了資源分配和保證社會(huì)秩序的主要手段。

為了支撐一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，人類發(fā)明了各種思想、工具，給科學(xué)技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，軍事運(yùn)作邏輯取代巫術(shù)、“宗教”，成為主導(dǎo)世界秩序的新系統(tǒng)。

法律

軍事能力是一個(gè)動(dòng)態(tài)演化的過程，隨著軍事能力的不管擴(kuò)展，征服者需要管理的土地和人口成倍增加，如果沒有一個(gè)較為中立可信的規(guī)則，就很難有可持續(xù)的產(chǎn)出，征服者也就很難獲得固定的稅收等。

因此，這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了法律體系的擴(kuò)張，最終演化成英美法系和大陸法系。兩者看上去殊途同歸，但還是有很大的區(qū)別，作為政府手上的工具，在英美法系背景下，政府的權(quán)力和威嚴(yán)來自司法，而大陸法系背景下，政府權(quán)力來源于行政。

我個(gè)人的理解是，英美法系更容易激發(fā)社會(huì)對(duì)財(cái)富創(chuàng)造的欲望，而大陸法系的強(qiáng)項(xiàng)應(yīng)該是財(cái)富分配，所以英美依然有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)活力，但并未變成福利社會(huì)，而歐洲大陸經(jīng)濟(jì)活力下降，但變成了福利社會(huì)。

從長期來看，歐洲大陸和英美的沖突，以及中國跟美國的沖突，本質(zhì)上是類似的法律體系的沖突，只是這種沖突的發(fā)展階段有所不同罷了。

但問題在于，世界依然在高速發(fā)展，在兩種法律體系沒有決出勝負(fù)或互相融合之前，新的操作系統(tǒng)開始介入，法律雖然還在保持著一種重要的底層規(guī)則，但已經(jīng)難以滿足越來越復(fù)雜的全球化趨勢(shì)，新的變量已經(jīng)加入。

美元

到了全球貿(mào)易時(shí)代，人類需要的不僅僅是靜態(tài)的法律條文，而是對(duì)各種社會(huì)交互形態(tài)的整合。

黃金在很長時(shí)間里扮演了貨幣的角色，但黃金缺乏便捷性，同時(shí)黃金的產(chǎn)出過于稀缺，很難滿足人類對(duì)契約、效率等的高速增長需求。這個(gè)時(shí)候，由某個(gè)單一的國家來提供貨幣系統(tǒng)，就成為一種可能，美元跟黃金脫鉤，更大規(guī)模的全球化，實(shí)際上就是一種新的社會(huì)系統(tǒng)的誕生。

在過去半個(gè)世紀(jì)里，資本主義和新興經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展，就是濃縮起來的一部美元分配史。人類的大部分行為都是圍繞著美元來展開，美國所維持的貨幣系統(tǒng)，可以說就是最近半個(gè)世紀(jì)以來的全球規(guī)則，貨幣成了人類最主要的底層系統(tǒng)，以至于時(shí)至今日，依然沒有幾個(gè)國家有能力凌駕于美元系統(tǒng)之上。

互聯(lián)網(wǎng)

進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，除了美元，更多的人被互聯(lián)網(wǎng)串聯(lián)到了一起，世界變得扁平化，信息的不對(duì)稱被嚴(yán)重削弱，政治、經(jīng)濟(jì)等等領(lǐng)域都因此而不得不做出新的改變。

互聯(lián)網(wǎng)不僅能左右美國大選，也能讓中國在很短的時(shí)間之內(nèi)，建立起來比美國更加高效的交易支付系統(tǒng)。互聯(lián)網(wǎng)成為人類獲取信息、傳遞政令、維護(hù)輿論、產(chǎn)生交易、完成生產(chǎn)的中樞系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則成為新的人類行為模式，在這個(gè)系統(tǒng)之下，無論是個(gè)人、組織還是國家，都被無情的席卷，成為互聯(lián)網(wǎng)的原住民。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，美元成為互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)之下的一個(gè)子系統(tǒng)，美元系統(tǒng)雖然還很重要，但單純的美元（貨幣系統(tǒng)）已經(jīng)無法處理更加復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需求。

區(qū)塊鏈（自運(yùn)行協(xié)議）

傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)跟國家、軍隊(duì)、民族等等類似，都帶有非常明顯的中心化色彩。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)聚集起來的人越來越多，但主導(dǎo)權(quán)則越來越集中。這種集中效應(yīng)，甚至超過了宗教。全球有三大宗教，卻只有一個(gè)谷歌。

美國之所以把“安全”戰(zhàn)略重心全面轉(zhuǎn)向中國，其中一個(gè)原因就是，中國在未來系統(tǒng)搭建層面，也就是基于互聯(lián)網(wǎng)的系統(tǒng)搭建方面，是唯一個(gè)有可能超越美國的國家，歐洲和日本等基本歇菜。

互聯(lián)網(wǎng)所推動(dòng)的高效、透明和標(biāo)準(zhǔn)化，在未來很長時(shí)間里，都會(huì)是主導(dǎo)整個(gè)世界的主流系統(tǒng)和模式。但傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)，并沒有解決終極信任問題。

人們一度相信神明，相信暴力，相信法律，相信貨幣，相信互聯(lián)網(wǎng)，但這種信任只是從更低級(jí)的信任，走向更高級(jí)的信任，并沒有脫離對(duì)創(chuàng)造信任本身的中心化組織的依賴，這就使得其信任必須要有很強(qiáng)的背書邏輯。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)，需要具體的公司來做最后的信用保證，比如昨天我正好趕上了支付寶APP的閃崩，就是因?yàn)闄C(jī)房網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)短暫抖動(dòng)所致。

傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)注定是人類系統(tǒng)升值的過渡階段，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的使命是改變?nèi)祟惖慕换ヒ?guī)模，用信息技術(shù)讓本來根本無法聚集到一起來管理的數(shù)十億人口，遷徙到了互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)共同的空間，這種距離的拉近，比任何交通工具和電報(bào)的效率高無數(shù)倍，成本也大幅降低。但也使得其系統(tǒng)十分脆弱，而又影響巨大。

近年來，自動(dòng)駕駛、智慧機(jī)器人、比特幣等的誕生，很多人認(rèn)為僅僅是一種新時(shí)期的工業(yè)革新罷了，其實(shí)這不是什么第四次或第五次工業(yè)革命，這是一種基于傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)升級(jí)而來的人類新的底層生存系統(tǒng)的萌芽。這不僅僅是工業(yè)技術(shù)問題，還是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等的整體性升級(jí)。

空氣、水、黃金，是自運(yùn)行系統(tǒng)（區(qū)塊鏈），宗教、軍事、法律、貨幣、傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)等都不是。但空氣、水、黃金，可承載的東西太少，它們承載不了透明、契約、法律、權(quán)力、分配、安全、民主等等，因?yàn)樗鼈儑?yán)重受限于物理世界，它們無法離開現(xiàn)實(shí)世界里中心化物理設(shè)備而自行高效運(yùn)轉(zhuǎn)，就算是黃金這種金融貨幣屬性極強(qiáng)，全球共識(shí)程度最高的自運(yùn)行系統(tǒng)，其運(yùn)轉(zhuǎn)也十分不便，這就限制了它的擴(kuò)展性，以及締造下一代超級(jí)系統(tǒng)的能力。

2009年比特幣誕生，區(qū)塊鏈這個(gè)自運(yùn)行系統(tǒng)在地球上出現(xiàn)。區(qū)塊鏈幾乎可以承載人類所有階段發(fā)明出來的最優(yōu)秀的系統(tǒng)，它透明不可篡改，可以替代行政審查，以及明確責(zé)權(quán)；它不需要中心化動(dòng)力來維持運(yùn)轉(zhuǎn)，具有天然的國際屬性，可替代國際各種跨國協(xié)議，消除基于宗教、意識(shí)形態(tài)等的隔閡；它具有極大的可擴(kuò)展性，可以誕生新的契約和不同屬性的產(chǎn)權(quán)，可替代法律合同和證券等；它具有相當(dāng)強(qiáng)的安全性和抗攻擊能力，可節(jié)省大量用來維護(hù)安全的防衛(wèi)性支出。

總之，區(qū)塊鏈這套系統(tǒng)，可以承載貨幣、法律、銀行、契約、結(jié)算機(jī)構(gòu)、國際協(xié)議等等多重角色，而不用擔(dān)心它背后的系統(tǒng)的共識(shí)性、可靠性。

當(dāng)然，在新的系統(tǒng)還沒有滲入到全球各個(gè)角落之前，人們依然會(huì)依賴原有的系統(tǒng)，就像我們目前雖然依賴于互聯(lián)網(wǎng)、貨幣、法律等系統(tǒng)，但同時(shí)也依賴于宗教、軍事系統(tǒng)。

新的系統(tǒng)的誕生，并不意味著原有系統(tǒng)的失效，這些系統(tǒng)都是人類智慧的結(jié)晶，也是人類文明的延續(xù)，很可能會(huì)長期永久的共存，但每一個(gè)系統(tǒng)所發(fā)揮的作用，將會(huì)呈現(xiàn)明顯的此消彼長。

中國雖然有擴(kuò)展性極強(qiáng)的移動(dòng)支付網(wǎng)絡(luò)，但美國已經(jīng)逐步放行Facebook發(fā)行的基于區(qū)塊鏈和美元的國際貨幣Libra，美國財(cái)政部長今日已明確表態(tài)，只要不用于資助恐怖活動(dòng)，遵守銀行保密和反洗錢規(guī)定，美國將不會(huì)反對(duì)Facebook創(chuàng)新數(shù)字貨幣。這將使得美元成為區(qū)塊鏈的子系統(tǒng)，但Facebook屬于美國，未來的世界，依然是美國優(yōu)先嗎？