三大圣經(jīng)在手，“中國(guó)芯”如何破局？

　　技術(shù)，資金，市場(chǎng)是企業(yè)生存發(fā)展的三大法寶。如果21世紀(jì)的海龜同胞可以代表技術(shù)，至少100家以上“中國(guó)芯”具備三大圣經(jīng)。 

　　第一圣經(jīng)：市場(chǎng)。國(guó)內(nèi)已經(jīng)是世界第一大IC市場(chǎng)，“中國(guó)芯”得天時(shí)，地利。 

　　第二圣經(jīng)：資金?！爸袊?guó)芯”有很多扶持補(bǔ)貼，包括人造壟斷利潤(rùn)，有相當(dāng)一部分被認(rèn)為是精英的IC企業(yè)可以享受（當(dāng)然大部分草根企業(yè)是絕對(duì)不可能得到的）?！懊绹?guó)芯”無(wú)法可比。 

　　第三圣經(jīng)：技術(shù)。100家以上“中國(guó)芯”自信不缺技術(shù)(人才)。 

　　“中國(guó)芯”無(wú)法突圍本質(zhì)上不在于缺圣經(jīng)，不缺方法論，缺世界觀。最缺的是“道”和“德”。是精神層面的迷失。 

　　1：社會(huì)變革時(shí)期過(guò)多的國(guó)人已喪失基本道德底線(xiàn)，為了錢(qián)更多的“中國(guó)芯”已無(wú)“中國(guó)心”，只想“中國(guó)錢(qián)好賺”不賺是傻瓜。占到便宜是牛人，拿不到好處是菜鳥(niǎo)。古往今來(lái)自以為精明的人其實(shí)沒(méi)有可以發(fā)大財(cái)?shù)?。黃山腳下的徽商和太行山下的晉商統(tǒng)治中國(guó)經(jīng)濟(jì)達(dá)300年之久，更多給后人的啟示確是教育子女“吃虧是?！?。 

　　2：“仁，智，禮，義，信”傳統(tǒng)價(jià)值觀完全打破，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新價(jià)值觀“德，智，體，  
美，勞”還未建立。至少還要10年時(shí)間新價(jià)值觀才能建立。 

　　3：沒(méi)有共同理想，統(tǒng)一的價(jià)值觀，紙老虎式的IC精英團(tuán)隊(duì)只有外形，沒(méi)有內(nèi)涵，一有風(fēng)吹草動(dòng)立即各奔西東。創(chuàng)新+中國(guó)芯只是利益驅(qū)動(dòng)的漂亮門(mén)面。 

　　4：沒(méi)有宗教式的虔誠(chéng)信仰，不能按圣人之道規(guī)范約束自身行為，沒(méi)有為之奮斗終生的信念，夢(mèng)想創(chuàng)新跨越其實(shí)很滑稽可笑。 

　　“中國(guó)芯”如何破局？ 

　　1：打通信任合作渠道。注重承諾，信守合約。需要時(shí)間更需要行動(dòng)，從我做起，也是從現(xiàn)在做起。 

　　2：道德標(biāo)準(zhǔn)重新回歸。仁智禮義信+德智體美勞 

　　3：推進(jìn)和諧社會(huì)。締造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，打消厚此薄彼的人為壟斷。 

　　4：百年大計(jì)，借鑒徽商，晉商興衰歷史，不做紅頂商人?，F(xiàn)在已經(jīng)很難再有大富大貴之人類(lèi)似胡雪巖，劉文采。應(yīng)該學(xué)習(xí)僑界領(lǐng)袖陳嘉庚，晉商喬致庸，可以打造商業(yè)王國(guó)也可以救濟(jì)千萬(wàn)人散盡家財(cái)，真正的“中國(guó)心”。比爾-蓋茨捐獻(xiàn)畢生財(cái)富，美國(guó)心也是我們要學(xué)習(xí)的。 

　　注：陳嘉庚：僑界領(lǐng)袖，實(shí)業(yè)+愛(ài)國(guó)+教育家，為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，建立新中國(guó)，發(fā)展民族事業(yè)，散盡富可敵國(guó)家財(cái)，時(shí)代楷模。 

　　喬致庸：晉商代表人物，金融家，票號(hào)（銀行）結(jié)業(yè)前為人民群眾（小儲(chǔ)戶(hù)）利益，散盡富甲天下的萬(wàn)貫家財(cái)。 

　　胡雪巖：徽商代表人物富可敵國(guó)大半生，死前大量囤積蠶絲結(jié)果生意失敗“作繭自縛”被抄家前1個(gè)月死去。 

　　劉文采：川籍，反面地主代表寫(xiě)入教科書(shū)，沒(méi)有受過(guò)皮肉之苦和精神批斗。解放前2個(gè)月死去。